他是一位歌聲裡可以聽見老靈魂的邵族音樂創作人，瑪蓋丹Magaitan，是他的名字，這是「美好的」意思，他來自Zintun a Wazaqan(日月潭)。

    
2009年，聯合國教科文組織將屬於南島語族的邵族語，列為「極度危險」的世界瀕危語言之一，就當大多人認為全世界僅有七百多人的邵族語即將消失時，一位從小生長在部落的邵族人Magaitan瑪蓋丹，三十多年來一直持續用族語創作，他用最簡單的吉他樂器，紀錄生活周遭的人、事、物，創作出多首邵語現代歌曲，集結成台灣首張邵語創作音樂專輯，希望向更多人證明，千百年前他的祖先們，在追尋著白鹿發現了Zintun a Wazaqan(日月潭)之後，一直到了今日，邵族人依然遵守祖靈的咛嚀與交代，從未讓傳統祭儀Lus’an(祖靈祭)間斷過，也持續的、努力的復振族語，更從未放棄邵族原來的土地！

「la mathuaw maqitan apiakuzan美好的，怎麼了？」專輯，十一首歌曲全由Magaitan瑪蓋丹創作之外，他也將阿公Kilash Lhkatafatu（石阿松）以及阿嬤Ishuz Lhkashnawanan（石袁嫦娥）從小所教的邵語古調民謠：「Paytabu 老頭目訓勉歌」、「tilhaz apu makaan tu tamaku 太陽公公在抽煙」重新改編注入新生命，也寫出對原住民族現況而感嘆的「minu qa 怎麼了？」，但讓Magaitan瑪蓋丹更深受感動的是，從小到大，他看見面對生活中的種種困境，卻永不放棄族人們的堅毅性格，創作出「Piakalingkin pashtay thau 十個邵族人」來祝福每位邵族族人。

在邵族傳說裡一個叫Lhilhian的地方，有棵「砍不倒的白茄苳樹」，每片葉子，都是一位邵族。Magaitan瑪蓋丹說：「希望這白茄苳樹，能永遠茂盛、永遠翠綠。」

整張專輯緩緩傾訴，如同人生故事般的，充滿起伏轉折。
像音樂故事紀錄片般的，述說邵族所發生的事，從一張1989年的老照片裡，可以看見部落裡出現了一條柏油路，而這少有人知的爭議事件，卻對邵族人產生極大的衝擊與影響 ; 也可以看見，邵族人對傳統社會文化的眷念與信仰，在2015年，族人們將中斷六十年的男子獵團恢復，銜接上祖先古老的步伐。
Magaitan瑪蓋丹曾說：「那模糊聲響與胸膛的震動感受，我想這就是母語，感謝從小到大教導我有關邵族知識、文化及語言的所有族人長輩們。如今，我們的語言已經面臨瀕危了，很多族人長輩們都會擔心族語消失的那一刻來臨，我想，如果讓年輕一輩的族人，在生活中可以使用到族語，語言就不會消失的那麼快，這就是這張專輯產的初衷。讓我們這一代有新的歌可以傳唱、讓不同族群的朋友，能理解邵族的歷史與傳統祭典文化與守護土地的堅持，讓我們彼此欣賞與尊重。」

這是一張循著白鹿的足跡，踩踏出吉他音符的邵族創作音樂專輯。走進瑪蓋丹Magaitan的音樂裡，在他低音混厚又嘹亮高吭的歌聲中，看見邵族不同世代的故事，願你與妳也看見，不一樣的Zintun a Wazaqan（日月潭）。


【名人推薦文】
虞戡平 電影/電視/紀錄片導演/金馬獎評審
很多人知道台灣中心點，有個景色絕佳的湖泊「日月潭」，但是很少人知道在這遼闊的水域旁邊，有個原住民族叫「邵」族。

瑪蓋丹就是「邵」族的孩子，自幼從耆老的口述中遐想著族群悠遠美麗的文化面貌，也瞭解從日據時代開始，傳統領域就不斷地被殖民統治者掠奪，族群尊嚴不斷地被踐踏的歷史過程，但是瑪蓋丹不會因此而放棄自己的理念，他運用渾然天成的音樂天賦，用音符再創屬於邵族的音樂形式，用質樸的歌聲穿透時空的約束，引領聽眾重回那曾經美麗而感傷的日月潭，認識到邵的含蓄與堅忍。

這張專輯簡樸動人，讓我不禁聯想到現在的「日月潭」，根本就是「邵」族人從古至今流下的淚水滙聚而成的。這就是「邵」族的孩子－瑪蓋丹。

林生祥 金曲/金音/金馬獎得主
日月潭，邵族，族群人口七百多人，傳統的祭典音樂在平時不能演唱，所以傳統音樂的傳承非常不容易，日常能夠唱的歌曲也非常少。這張瑪蓋丹的專輯是邵族第一張創作的音樂專輯，所以是邵族音樂史的一大步。瑪蓋丹的音樂彷彿能聽見風吹拂過日月潭，小船在潭